发布日期：2024-08-16 16:27 点击次数：153
当历史的指针，指向东周之时。耐久以来位居台前的周王室职权失坠，力量衰微，统御力和影响力也远不如前，于是渐渐地不再是阿谁聚光灯明慧下最靓的仔了。而先前那些见到周皇帝都会焦头烂额的诸侯们，却渐渐地挺直了腰杆。
他们不休地壮大实力，尔后启动四处掐架，从而争着当诸侯里的大哥，以致总计这个词东周顿时礼崩乐坏，乱象丛生。此后的周皇帝，犹如一块郁勃的金字牌号，任哪个诸侯抓在手中，哪个诸侯便有了谈义，遂成了寰球面最靓的仔。历史，由此插手了春秋时间。
在讲春秋历史之前，咱们今天有必要将这些诸侯们逐个拉出来跟寰球见碰面，晒晒他们的小气象，也好为下步直奔主题作念个铺垫。
01鲁
鲁国，是周公旦的男儿伯禽的封国。周公旦寰球都老到，周武王的弟弟，早年辅佐周成王，后安靖东方之乱，有大功于周。当初周王室需要宗室元勋守藩，周成王便将原奄国土地和富商百姓六族封给周公旦的男儿伯禽，让他去坐镇东方。伯禽又称为明公保、明保尹、明公。《周书·费誓》纪录有他伐淮夷、徐戎的誓师词，可见他对周王室亦然有功的。伯禽在位时间很长，统帅技巧变革当地庶民习俗，严格实践周东谈主礼制，使鲁国成为周礼大国，文化之邦。
伯禽传八世到武公，时周宣王在位。武公带大男儿括和小男儿戏去拜见周宣王，周宣王不知因何偏巧心爱戏，便强即将戏立为鲁国太子。咱们知谈，周东谈主礼制轨制中最中枢的就是嫡宗子选定制。周宣王此举，恰恰严重拒抗了这一礼制轨制。向来“掌皇帝之礼（稳重周朝礼制使命）”的鲁国，当然尽头反对，但碍于周皇帝的威势也独力难持。武公死亡后，戏继位，是为懿公。懿公的继位，让鲁国落魄极为颤动，给鲁国的发展埋下了隐患。九年后，懿公哥哥括的男儿伯御纠合国东谈主，杀死懿公而自强。众东谈主本以为这事就此打住了，谁承想深闭固距的周宣王这边不乐意了。他以为伯御挑战了他的巨擘，于十一年后带兵伐鲁，杀了伯御，改立他的叔父——令郎称为国君，是为孝公。至此，长达二十多年的鲁国内乱，才算平息了。
联系词，这场周皇帝利害干预鲁国君位传承而激发的内乱，不仅耗尽了鲁国实力，还让鲁国公室对周王室产生了相配的愤恨和不悦，从此逐步与周王室貌合心离。此后，周幽王公然废长立幼、糟踏宗法，废太子宜臼引来外戚申侯，勾搭犬戎杀父夺位，再次让过火于礼制的鲁国刷新了贯通。之后对于周王室的事，鲁国基本上都是无人问津，白眼旁不雅。
至于《竹书编年》纪录，周平王的扶立，也有鲁国参与一事。后世史学家基本持否定格调，不是书写时将“曾（缯、鄫）”误写为鲁所致，就是周王室特意将鲁国写了进去，以增多周平王继位的正宗性和正当性。
孝公之后，是男儿惠公。惠公的长夫东谈主早夭，莫得男儿，庶夫东谈主生了个男儿名叫息姑（庶子，表面上不可继位），其后惠公又娶了宋国国君之女仲子为夫东谈主，生了个男儿叫轨（嫡子，不错继位）。惠公身后，轨还年幼，由息姑摄位，是为隐公。隐公元年，历史插手了春秋时间。此时正值周平王，鲁国对这位周皇帝和由他组建的王朝依旧无感，爱理不睬。周平王对此，也窝囊为力，任由鲁国自行其是。
02王人
王人国，鼻祖是周室的元勋姜尚（即吕尚、太公望、师尚父），是我国古代军事史上初度出现的名将。周室灭商，得他的力量最大，是以封在营邱（今山东潍坊昌乐县）。起初的王人国，规模照旧相比小的，仅限于营邱及隔邻区域。
姜尚到了封地营邱后，整顿政治，因地制宜，简化礼节，疏浚工商，发展鱼盐，隔邻庶民多投归于王人。后又四处征讨莱夷，并得到了他们的土地。王人国由此占据了今山东北半省，与鲁国并为周初大国。
姜尚五传到了哀公。这个东谈主寰球应该听说过，他因为被邻居纪国国君告讦，被其时的周夷王放进大锅里，当庭烹煮而死，不仅尽头惨，且极其悲剧。这件事，让王人国面子扫地，退出了周王室的中枢圈子，从此充满了对周王室和纪国的满满仇恨。
哀公身后，继位的并不是他的男儿，而是他的弟弟胡公。父死子继的传统花样被冲破了。胡公在位的第八年，哀公的同母弟弟杀死胡公，自强为君，是为献公。献公在位十年，最终安详地将职权的奋力棒交到了男儿武公手中。在这段时间里，王人国莫得参加过周王室的大事件，长久闲适地躲在边际。哀公的惨痛西席，往往警告着他们，务必要谨言慎行。
武公在位的第二十四年，周宣王继位，随后娶了武公的女儿，即姜后，就是周幽王的母亲。也恰是这个原因，周王室在这个技巧，对王人国的格调相对宽厚轻松了不少。但即便如斯，王人国也并未再行融进周王室的中枢圈子。哀公之死的芥蒂，长久莫得从王人国东谈主的心中摒除。
武公之后，到了厉公。从后世给他的谥号上不出丑出，此东谈主似乎很泼辣，尽头不得东谈主心。联系词，仅凭谥号判断一个东谈主，照旧有些顺心。施行上，其时他面临的是王人国公族势力反叛和胡公之子夺权的双重压迫。在这两股势力同谋挫折下，他被杀死，而参与夺权的胡公之子也死了。最终，他的男儿继位，即文公。文公尽头硬气，一上任便将参与诛杀其父厉公的七十余东谈主沿途正法，从而根人性地扭转了王人国政局。
王人国的这些事，若放在之前，例必引起周王室的贯注，弄不好还会招来苦难。可其时的周宣王并莫得干预王人国内务，这无疑给了王人国很大的自主性。
到了庄公（即姜购，区别于王人国之后另一位庄公姜光）时，先是阅历周幽王油滑捣蛋，再是犬戎杀周幽王、毁镐京，终末是周平王继位、幸驾洛邑，他长久对持莫得趟周王室的污水，隔岸不雅火，闭门却扫，聚寰宇之才、开富国之源，作念大作念强我方，愣是给王人国积存下了一份大基业，为王人僖、王人桓的霸业打下了坚实基础。
僖公继位后第九年，历史插手春秋时间。
03晋
晋国，据传始封祖是周成王的幼弟虞。汗青上有“桐叶封弟”的典故，指的就是周成王封其弟虞于唐国，史称唐叔虞。其打算是为了加强河东（黄河以东）地区的管控，以抗拒朔方戎狄扯后腿。
起初，唐叔虞在唐国故墟（帝尧旧都之地，今山西太原晋源区），称为唐侯。后到了虞的男儿燮，因南有晋水（今山西太原悬翁山），遂改国号为晋，称为晋侯。
燮之后七代，传到了晋穆侯姬费。姬费生了两个嫡子，大的名叫仇，小的名叫成师。对于这两个嫡子的名字，倒是有些来历。周宣王二十三年（前805年），姬费率兵前往诛讨条戎，效果打了败仗，回到国内后，恰逢宗子出身，便给宗子起名“仇”，以辅导我方不忘雠敌。三年后，姬费又在千亩率兵阻击戎东谈主。此次他打了胜利，也正巧赶上了小男儿出身，心里一倨傲，便取名“成师”，以此挂念这场告捷。
不得不说，晋穆侯姬费照实是个脾气中东谈主。可他的随性举动，很快便引来了异议。大臣师服指出：“您给男儿取的名字，实在是太奇怪了！要知谈取名字就会有相应的含义。好意思好的姻缘称之为‘妃’，孽缘称之为‘仇’，这是古东谈主定名之法。当前您给大男儿取名仇，给小男儿取名成师，这就是祸乱的征兆，您这是让作念弟弟的强抢作念哥哥的君位吗？”
这个师服究竟有莫得瞻望步调，咱们不知所以。归正，最终祸乱真的发生了。不外，当晋穆侯姬费死亡后，篡哥哥君位的，并不是弟弟成师，而是叔叔殇叔。
其时的姬仇，刚刚二十岁，他坐窝逃出了晋国，不知所踪。有东谈主揣度他去了王人国（母亲的娘家），也有东谈主说他去了镐京。但这些都不紧要，紧要的是，周王室对此事的反映。
殇叔在等，姬仇也在等。殇叔等着其时的周宣王承认他的君位，而姬仇等着周宣王替他垄断公平。联系词，缺憾的是，姬仇运交华盖，周宣王并未有任何动作。
正义的缺失，就是对狰狞的闲适，更是对弱者的冷凌弃打击。晋穆侯姬费一世跟随周宣王四方拓荒，军功稀奇，而到头来周王室却对他的男儿君位被夺一事瞪目结舌。无论出于何种原因，在姬仇的心里，早先的祈望，最终形成了愤恨。于是，他决定铤而走险。
四年后，姬仇复返晋国，凭借一己之力，告成袭杀殇叔，夺回了君位，是为晋文侯。过程此事之后的晋文侯，训练了许多，也明白了“要道时刻还得靠我方”的真义。是以，在后头很永劫期里，晋文侯作念任何事情，不再抱幻想，不再靠别东谈主，不再谈形貌，特地感性，有益就干，无利免谈。
当周幽王被犬戎所杀时，他比权量力，与诸侯扶立了周平王。而这么作念的条目是，晋国获取了河内从属之地。紧接着，他又帮周平王破除了周携王，抑制了“二王独立”的场面，绝对稳定了周平王的位子。淌若就此以为他这么作念，是出于一个作念臣子的分内，那就错了。从周宣王未替他垄断公平那刻起，他的心里早就没了对周王室的情分。他之是以破除周携王，是因为他要趁便夺取周携王的土地，顺谈从周平王手里获取邠地（汾河中下流地区）的开发权。他告成了。至此，晋国膨大到了汾河与黄河交织地域，势力逐步浸透到了关中之地东部。而他本东谈主，与其时郑国的武公掘突，成为了周平王的主要依靠，共同夹辅周室，从而达到了东谈主生顶峰。
四年后，晋文侯死亡了。他的男儿姬伯继位，是为晋昭侯。晋昭侯一上台，便把曲沃（今山西临汾）封赏给了他的叔叔成师（晋文侯之弟，即曲沃桓叔）。究其原因，无数是因为之前殇叔强抢其父晋文侯之位的前车之鉴。为防悲剧发生在我方身上，故将我方的叔叔成师支走。联系词，谁又能预见晋昭侯如斯作念法，国产三级却反而给叔叔成师一脉提供了发展平台和契机。此后近七十年里，曲沃和翼（晋国国都）的攻伐从未断过，以致晋国在春秋初期毫无四肢。
最终曲沃代翼，成师的后东谈主强抢了仇的后东谈主的君位，变相地应了当初师服“弟篡哥位”的预言，果真世事难料。
04秦
秦国，嬴姓之族。据说，他们的鼻祖叫伟业。伟业生大费，是为柏翳，舜赐姓嬴氏。大费生了两个男儿：一个叫大廉，为鸟俗氏的鼻祖；一个叫若木，为费氏的鼻祖。大廉的玄孙叫孟戏中衍，形体像鸟，却会说东谈主话（活脱脱一个鸟东谈主），他作念了商王太戊的御者，因世有业绩，便成了诸侯。其玄孙中潏，在西戎，保西垂（陲）。中潏其青年蜚廉，蜚廉又生恶来，两东谈主都是商纣的宠臣。周武王灭商，把蜚廉、恶来都杀了。蜚廉的孙子叫孟增，又称宅皋狼，其后作念了周成王的臣子。这是《史记》中对于秦东谈主世系的纪录。
但据旧文告载和比年考据，秦东谈主应是东方的种族。周成王继位后，商纣的男儿武庚发动大规模叛乱，被周公旦安靖，参与叛乱的秦东谈主先祖（周公旦东征，俘虏记忆九个熊盈族的国度，“盈”就是“嬴”）被迁往西方，成为最大的一支嬴姓氏族。因他们是俘虏的缘由，是以世俗受到周王室和华夏诸侯的歧视，以致悔恨，不得已迁居于最西方的贫乏之地，与戎狄混居，政治地位极低。
宅皋狼再传为造父。《史记》纪录，造父其东谈主，善于驾马，相传曾取骅骝、绿耳等名马献给了资深驴友周穆王。周穆王让他驾驭，西巡昆仑，见西王母，贪恋不舍。后周穆王赐他以赵城（今山西临汾，故其后代以赵为氏），便成了战国时间赵国的鼻祖。
与造父本族的非子，他是蜚廉的六世孙，住在犬丘（即西犬丘，今甘肃陇南礼县）的方位，善于养马，因使命干得好，深得周孝王抚玩。周孝王便封他在秦地（今甘肃天水张家川）作从属，承续嬴氏庙祀，称为秦嬴。周孝王之是以对秦嬴如斯深爱，最紧要原因是，他依然强劲到了秦东谈主其时在制衡西戎中有着不可替代的作用。
秦嬴三代传到秦仲，西戎启动作乱，夺了犬丘。周宣王便命秦仲为医师，派他前往诛讨西戎。秦仲发兵不利，效果被西戎所杀。秦仲有五个男儿，宗子嬴其，是为秦庄公，作战尽头神勇，周宣王又派他带兵，再次诛讨西戎。秦庄公击败了西戎，夺回了犬丘之地。周宣王便封他为西垂医师，但并莫得改动秦国的从属地位。在周王室看来，秦国长久与戎狄无异，心中依旧存有芥蒂。
秦庄公死亡后，男儿嬴开继位，是为秦襄公。秦襄公是一位尽头能够忍耐、善于把抓时机的国君。第七年，犬戎杀周幽王，他瞅准时机带兵助周，又护卫周平王东迁，立了大功。周平王为了拉拢他，封他为诸侯。秦国从此开脱了从属身份。后周平王又许以岐山以西的方位给他。他便指挥秦国与西戎决战。到了男儿秦文公时，秦国赶跑了西戎，占领了岐山以西之地。至此，秦国才成了确实意旨上的诸侯国，从而为日后发展壮大奠定了基础。
秦文公四十四年，历史插手了春秋时间。
05楚
楚国，芈姓之族。据据说，他们的鼻祖作念过高辛氏（上古帝喾之号）的火正（掌管火政之官），名叫回禄。回禄的后裔分为六姓，最末的一支就是芈姓。芈姓的祖宗叫季连，而季连的后裔中有个叫鬻熊的，作念了周文王的臣子。三传到了熊绎，立国于丹阳（丹水、淅水入汉水的方位），就是楚国第一代帝王。
施行上，楚东谈主跟秦东谈主相似，亦然东方的种族。周公旦东征熊盈族十七国，俘虏记忆九个熊盈族的国度，“熊”是楚氏，“盈”就是“嬴”，都是被动迁到西方去的。楚东谈主迁到西方后，居住在丹水、淅水交流的方位，领袖熊绎便拿着桃木弓和棘枝箭扶养周成王，替皇帝驱邪除灾，最终得到周成王的招供，随后被封为“子爵”。
熊绎五传到了熊渠。熊渠遂兴兵伐庸国（今湖北竹山隔邻）和杨粤（即扬越，古民族，居于湖北江西一带），一直打到了鄂地（今湖北鄂州市境内），封大男儿康为句亶王（稳重措置庸国之地），二男儿红为鄂王（稳重措置鄂地），小男儿执疵为越章王（稳重措置杨粤之地）。
其时，王的称呼只消周皇帝一东谈主能用，熊渠此举，是僭越，属大逆不谈。但其时的周夷王幽微，向来只认实力的熊渠，当然不会怕他。不外，等周厉王继位后，熊渠照旧乖乖地撤去了三个男儿的王号。他心里明晰，周厉王可不是善查。
熊渠后，传了七代，到了熊仪，是为若敖。若敖死亡后，再传到霄敖，是为蚡冒。蚡冒卒，兄弟熊通杀其子而自强，是为楚武王。而那一年，正好是周平王三十年（前741年）。
熊通强悍恋战，东讨西征，威望威震总计这个词江汉之地，荆蛮诸国无不臣服。于是，楚东谈主称王之心又起。
其实，楚东谈主和秦东谈主挺像，世俗不被周王室和华夏诸侯正眼瞧，耐久以来被视为蛮夷，这让其心里很不爽。但楚东谈主与秦东谈主对此作念法又不相似。楚东谈主嘴里承认我方是蛮夷，通常用实力阐明我方这个蛮夷，比华夏诸侯和周皇帝（是以动不动就要称王）都强。而秦东谈主打死都不肯意别东谈主叫我方蛮夷，谁叫灭谁，心里憋着一团火，跟那些自视骄傲的诸侯死磕到底。
熊通想称王，便要试探周王室的格调，时通常派兵扰攘一下华夏诸侯，搞得周平王都快神经质了。到了熊通第十九年，历史插手了春秋时间。
06郑
郑国的始封祖是周厉王的小男儿，名叫姬友。周宣王继位后，并莫得亏待他的这位弟弟，赐给弟弟一块地，组建了郑国，位置大约在今天的陕西渭南华州区，离镐京不远。因郑国的品级为伯爵，姬友又通常被称为郑伯友。
郑伯友在我方的封地上，踏分解实作念东谈主，不遑暇食作念君，也算小有收效。司马迁对他评价很高，说他“庶民皆便爱之”，是个遵法的好国君。随机因为这个缘由，侄子周幽王继位后，便将这位叔叔从郑国调回镐京，封他为司徒。回到政治中心后，郑伯友仍然保持实质，依旧谦卑严慎，赓续尽责尽责干好本员使命，因此“甚得周众与东土之东谈主”（《国语》）。
从王弟到好国君，再到好臣子，郑伯友口碑都是很好，混得亦然顺风顺水，应该说不错安枕而卧了。可他偏巧是个尽头谨言慎行的东谈主，随着时间推移，他发现西周败一火的迹象越来越明白。他因此惦记周王室日后会祸及重生的郑国，不想这么与周王室鸡飞蛋打，于是启动四处寻找逃难之所，终末问到了太史伯阳那边，什么所在才可逃一火？
这个太史伯阳，是一个牛东谈主。他告诉郑伯友，济、洛、河、颖四水之间东虢国、郐国所在方位最为安全。郑伯友便把太太儿女和财物寄居到了这两个国度。这就是历史上盛名的“桓公（郑伯友的谥号）寄孥”的故事。
西周沉沦时，郑伯友随着周幽王糟跶，男儿掘突继位，是为武公。武公拥护周平王有功，作念了周朝的卿士，先后灭了以前其父寄孥的郐国和东虢国。就这么，武公硬生生从华夏肥沃之地，为郑国撬下了一块土地。
武公之后，太子寤生继位，是为庄公。这东谈主厉害，是“春秋三小霸”之一。在历史插手春秋之前，他忍耐克制，并莫得太大动静。到了上任的第二十二年，插手春秋后，他指挥郑国坐窝打响了春秋争霸的第一枪。
07宋
宋国鼻祖是商纣王的兄长微子启。周成王时间，爆发了武庚叛乱和“三监之乱”，周公旦安靖叛乱后，投降“兴废继绝”传统，封微子启于商朝的旧都商丘，配置宋国，特许其用皇帝礼乐奉商朝宗祀，与周为客（周朝的宾客）。
宋国事公爵，属于爵位（公、侯、伯、子、男）中的最高品级，地位仅次于皇帝。这种爵位的诸侯国，前后加起来也不外8个。宋国照旧“三恪”之一。“三恪”，除了宋海外，还有分封到陈国的虞舜后代和分封到杞国的夏朝后代，都有效皇帝之礼奉各自旧朝宗祀的特权。
恰是这种特殊的身份，让宋国心理上产生了一种排外心理，长久以为我方是宾客，融不进周朝之中，超然于物外，渐渐地成为了诸侯中的另类。但这涓滴不影响宋国事华夏圣贤文化的泉源，处于中国传统文化中枢肠位的儒家、墨家、谈家和名家四大想想来源地这一事实。墨子、庄子、惠子三位圣东谈主出自宋国。孔子的祖籍也在宋国。
微子十二传到了宣公，宣公死时让位给其弟，是为穆公。穆公七年，历史插手春秋时间。
08卫
卫国鼻祖是周武王之弟康叔。“三监之乱”后，周公旦分康叔于殷梓里，就是卫国。康叔八传至僖侯，僖侯有两个男儿，大的叫共伯余，小的叫和。僖侯宠爱和，通常赐给和许多财物。而和却将这些财物分给武士，以拉拢关系。僖侯死亡后，共伯余继位。在僖侯的葬礼上，武士紧要共伯余。身负重伤的共伯余，不得已躲进僖侯的墓谈而自裁。和便胜利继位为卫国的第十一任国君，是为武公（《史记》）。
武公上任后，勤修政治，深受庶民选藏。周幽王被杀后，他指挥戎行救周有功，飞速成为最盛名气的诸侯。武公再传为桓公，桓公十三年插手春秋。
09吴
世俗说法，吴国鼻祖是周太王的宗子太伯和次子仲雍。但这种说法很不确实。因为太伯和仲雍是虞国的祖宗，与远在江苏的吴国并无什么关系。
施行上，《史记》投降的是大一统的史学不雅，司马迁将支配民族的鼻祖，险些无一例外地追忆到中国古代的圣王贤君身上，即便不是圣王贤君，也定是辅佐能臣。仔细分析吴国世系中的25位王，不难发现前四王太伯、仲雍、季简、叔达，分辩对应的是“伯、仲、季、叔”排名，东谈主为嫁接因素明白。是以，从第五位王周章到终末一位王夫差的21位王，才应该是确实的吴国世系。
从周章启动，到了第十九王寿梦时，吴国才启动雄伟。
10越
越国的鼻祖据说是夏少康的庶子无余。禹巡行寰宇，死于会稽。少康惦记禹在会稽的祭祀绝了，便封庶子无余于越，典守祭禹的礼节。
这个说法也很有问题情色电影bt，禹死于会稽，这个会稽在哪，当前还不可详情。当前许多东谈主以为，越国与楚国应该是本族。越国到了允常时，才启动苍劲起来。
郑伯友周宣王周平王周王室武公发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间职业。